Dacia Maraini hon är författare, poet, essäist, dramatiker och manusförfattare. Hans litterära produktion är enorm, han har vunnit många priser, inklusive Campiello-priset och Strega-priset. Vi intervjuade henne.
Hans senaste bok är "Skolan ska rädda oss". Hur mycket och på vilket sätt har det skadat barnen att skolan helt tappat sin roll som institution?
Jag skulle inte säga att skolan har förlorat sin roll som institution. Det har tappat praktiken att vara tillsammans, att umgås, att vara nära, för att du inte går i skolan bara för att lära dig några föreställningar, du går för att på det sättet lär du dig att leva med andra människor i din ålder som, precis som du, finns för att lära sig. En pojke eller en tjej, om de stannar hemma, umgås med sin mamma, pappa, systrar och bröder. I skolan kommer de istället i kontakt med verkligheten. Idag i skolan finns det också människor som kommer från andra länder, som har ett annat kulturellt och religiöst ursprung och därför är allt detta mycket användbart. Skolan det är en social handling, en plats där man är tillsammans med andra, och detta saknas. Det var mycket ensamhet.
Du uppgav, i ett möte nyligen med litteraturkritikern Marino Sinibaldi, att karaktärerna i dina böcker knackar på din dörr. Hur och varför knackade hennes förfader Marianna Ucrìa, huvudpersonen i den historiska romanen "Marianna Ucrias långa liv" som vann Campiello-priset 1990, på Dacia Marainis dörr?
Jag ger det här exemplet som uppenbarligen är en metafor, men det är faktiskt så jag ser det. Jag säger detta för att många tror att en författare är som en dockspelare som tar dockorna, får dem att vända sig, får dem att röra sig, sedan överger dem och allt slutar där. Men nej, för karaktärerna kommer till dig men går sedan ut med sina ärenden. De är autonoma, de har sin egen autonomi, sin egen karaktär. Så det händer att karaktärerna knackar på min dörr, jag öppnar den och bjuder dem på en kaffe och kex; dessa karaktärer berättar en historia för mig och ibland tar den slut. Istället, när en karaktär efter att ha druckit kaffe och ätit kex ber mig på middag och sedan ber mig om en säng att sova i, då förstår jag att den här karaktären har slagit läger i mitt huvud, i min fantasi och det kommer inte att bli lätt att bli av med honom. Detta är vad som hände med Marianna Ucrìa som kom in i mitt liv. Jag var faktiskt ovillig att prata om henne eftersom jag inte visste något om 5-talets Sicilien men hon kom efter mig, knackade på mina fönster, drog min ärm, till den grad att en lång jakt på att skriva boken började. Jag gjorde en enorm insats, det tog mig XNUMX år att komma in i den världen, men det var en underbar upplevelse.
I många av hans romaner innebär grymheten och våldet i de berättade berättelserna, tänk till exempel på berättelsesamlingen "Mörker" som vann häxpriset 1999, en tydlig fördömelse och önskan att förändra världen. Men kan denna värld verkligen förändras?
Visst kan man förändra, det förändras kontinuerligt, men ibland förändras det till det sämre och ibland förändras det till det bättre, det beror på de historiska ögonblicken. Att skriva kan verkligen inte förändra världen, men det kan skapa medvetenhet och, enligt min åsikt, är detta mycket viktigt eftersom medvetenhet kommer först, sedan önskan att förändra, denna önskan att förändras berättas och på något sätt infekteras och när majoriteten av ett folk vill förändras så ändras de till slut. Men det tar tid och författare, enligt min mening, i sin förmåga att berätta för det omedvetna, att berätta vad som händer i mörkret i människans djup, kan hjälpa till att skapa medvetenhet.
italiani.it har tillsammans med Italofonia genomfört ett projekt. Ett lagförslag har lagts mot missbruk av anglicismer. Vad kan göras för att vårt språk inte ska dö?
Jag tror inte att han kan dö men bastardisera sig själv ja. Självklart är jag för att lära mig engelska bra, ju fler språk du lär dig desto bättre. Engelska är det internationella språket för internationell handel och det är bra att kunna det. Men du kan inte infoga ett ord engelska i vart tredje ord i italienska, det här verkar verkligen vara en form av språklig servilitet som är, enligt min mening, väldigt fel. Tyvärr lägger vi alltför ofta in engelska ord, det gör jag naturligtvis inte, eftersom maskinerna talar engelska och därför lägger de som vill ligga i framkant och de som vill hålla sig till maskinernas modernitet kontinuerligt in engelska ord. Men det är fel eftersom vårt språk är vackert och kapabelt att säga allt. Fransmännen ger oss ett exempel, de överdriver eftersom de inte använder ett ord som inte är franska. Vi, å andra sidan, använder mycket ord på engelska. Jag minns något roligt. För en tid sedan när han pratade med barn i en skola, använde en av dem ordet "mus". Jag sa till honom att "mus" betydde "mus" och pojken blev förvånad eftersom han, utan att kunna engelska, inte visste att han hade en "mus" i händerna. Det vill säga hur vi ibland har ett lite passivt förhållande till främmande ord, vi vet inte ens vad vi använder. Det är därför jag säger att vi måste anstränga oss lite och hitta motsvarande ord eftersom de finns och, om de inte finns, uppfinner vi dem.
Kvinnan och kvinnors tillstånd är ofta i fokus för hennes verk. Våldet, övergreppen, men också revolutionerna ledda av kvinnor. Ibland verkar det som att saker och ting inte har förändrats så mycket. Från 70-talet till idag har vi gjort vissa framsteg men det finns fortfarande mycket att göra. Vad är din åsikt om detta?
Det finns alltid något att göra, för verkligheten är inte stilla, verkligheten rör sig hela tiden. Nu står vi till exempel inför en verklighet som vi inte förutsåg. Så mycket att vi hade minskat anslagen till sjukhus, sjukvård, läkare och sjuksköterskor. Pandemin var till exempel en enorm förändring som förändrade våra liv. Livet förändras, och då måste vi på något sätt ta dessa förändringar rationellt utan att bli överväldigade av rädsla och utan de fruktansvärda irrationaliteter som kommer fram när det finns rädsla, hat mot andra, misstänksamhet; utan att inta den där krigiska attityden som vi ser runt om i världen för tillfället, som om alla andra vore fiender. Detta har tyvärr kommit fram, pandemin har kraftigt ökat denna attityd. Då måste vi modigt möta verkligheten och försöka övervinna den och ta oss ur den. Vi kan ta oss ur det väldigt bra, jag tror att vi kan ta oss ur det, men vi måste försöka vara rimliga, vara realistiska, möta verkligheten med mod, med lojalitet och utan den här sortens tillväxt av förbittring som vi tyvärr märka på sociala medier där folk släpper ut kraften . Det finns ett hat för tillfället, en språklig aggression som enligt mig är väldigt farlig för när den växer, vid en viss punkt, leder den till vapen. Det som händer i Palestina och Gazaremsan är ett fruktansvärt tecken. Jag känner många människor som finns på båda sidor, både palestinier och israeler, som är mycket emot detta krig. Vi måste se detta inte som en kamp mellan två folk utan mellan två regeringar, som tyvärr har ett intresse av att använda vapen för att hålla denna krigssituation vid liv. Majoriteten av det italienska folket och även det palestinska folket vill inte ha detta krig. Förnuftet är det enda som hjälper människor att övervinna svårigheter. Förnuft betyder att vi ska kavla upp ärmarna och möta problemet och fråga oss själva vad problemet är? Hur tar vi oss ur detta?
Barndom och barnomsorg är mycket viktigt. Under denna märkliga period av pandemi var de kanske mest drabbade, ur en psykologisk synvinkel, de unga och mycket unga. Tror du att vi kommer att drabbas av konsekvenserna?
Jag tror på de små, på pojkarna, på de unga. Vi betalade alla men de som betalade mest är de som dog och många dog. Och så var det många läkare och många sjuksköterskor som dog och därför måste vi förstå att det som hände var en förbannelse, något fruktansvärt. Visst har barn och unga drabbats av att de inte kunnat gå tillbaka till skolan, eftersom många inte hade verktygen för distansundervisning, men jag tror att de då orkar reagera. Jag var i ett koncentrationsläger när jag var liten och jag trodde att jag skulle dö där. Jag har lidit mycket mer än vad som händer nu. Jag kom ur det just för att min mamma som var en kvinna med stort mod lärde mig att vi måste möta verkligheten dag för dag med mod och försöka göra det bästa möjliga. Så här lyckas du överleva, om du älskar livet och inte skadar andra så lyckas du på något sätt överleva.
italiani.it bryr sig om känslan av att tillhöra rötternas plats. Hon föddes i Fiesole till en halv florentinsk och till hälften engelsk far och en siciliansk mor. Men var är dess rötter?
Mina rötter är blandade. Barn har inte detta problem, detta identitetsproblem är ett problem som vuxna står inför. Identitet är inte en monolit, det handlar inte om att man bara har en identitet, den har många; Jag är italienare, jag är europeisk, jag är lite japansk för att jag bodde åtta år i Japan och i min barndom absorberade jag mycket japansk kultur, japansk mat, japansk teater, alla sagor jag hörde som barn var japanska. Sen är jag också lite florentinsk och lite siciliansk så man ska inte tro att identitet är ett fängelse tvärtom, det är en möjlighet till, den har olika rötter.
Finns det någon favoritplats för dig och istället en som du skulle vilja radera med en svamp?
Jag vill inte ta bort någon av dem. Vet du vad jag skulle vilja ta bort? Avfall som verkligen är en stor sak. När jag ser vackra platser, ängar, Lungotevere som är täckt av avfall, blir jag verkligen sjuk eftersom jag förstår att detta är ett stort problem för framtiden eftersom vi använder för mycket plast. All denna plast hamnar i havet där det till och med finns plastöar, och det är inte bra för havet, det är inte bra för fisken. Det är ett av de stora problemen vi måste möta, vi är nästan sju miljarder människor och vi förstör skogarna, vi förstör glaciärerna, vi förstör nordpolen, skogarna. Man måste vara försiktig för annars riskerar man verkligen att få människan att försvinna. Många arter har försvunnit och försvinner hela tiden. Människan kan försvinna, han är en naturlig varelse som har haft den extraordinära styrkan att skapa så många vackra saker, till exempel demokrati och sedan allt vi har, hus, böcker, poesi, musik, men om inte låt oss vara försiktiga med klimatet och miljön som vi förstör, vi kan också försvinna, av denna anledning måste vi försvara ekosystemet.
Hon har alltid haft en passion för resor. Hur tas hon emot, på de platser hon besöker, av italienarna som möter och känner igen henne?
Jag måste säga att jag alltid blir väldigt väl mottagen men förmodligen för att min inställning är vänskap och sympati. Jag litar på folk, jag går inte med misstänksamhet. Jag tilltalar mig själv med sympati och respekt eftersom jag respekterar alla, självklart om en person vänder sig mot mig eller slår mig så ändrar jag attityd. I princip utesluter jag ingen, jag betraktar aldrig någon som en fiende för för mig är människor heliga och därför om man tar den här inställningen brukar folk svara bra för att de känner sig respekterade. Jag har ett bra förhållande till skolor eftersom jag får möta dig med studenter anser jag mig inte vara överlägsen; Jag tror att vi alla är likadana, jag kanske har lite mer erfarenhet än ett barn, men vi är likadana.
Tack för intervjun
